尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
有弟皆分散，无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
这些本是表达人类亲情的精典古诗句，却在此次著名军旅书画家陈有杰先生新推出的“虎乐祥和画展”系列虎画中，看出了共鸣，感动了灵魂！
 历代画虎、欣赏虎，成为一种习尚。众所周知，画虎之风日甚，应该就要格外小心了。因为一旦某个东西盛行起来，就极容易流俗，事实上，许多虎画已经是透着许多的俗气了。难能可贵的是，陈有杰的“虎乐祥和画展”却透着一种清新。
艺术创新是时代的审美要求，是一个民族富有活力和创造精神的表征。陈有杰在以虎为题材的创作中，表现出艺术创造的智慧和胆识，取得了令人羡慕的艺术成就。当今，有些画家，在艺术创作中把深厚的传统当作历史的包袱，甩掉为快，所以要“反传统”。陈有杰不是抛弃而是深深扎根中华传统文化之中，作透彻的研究与分析，有所扬弃，有所发展。
陈有杰作为新时代的画家，首先突破了传统画虎的套式，进行新的美学思考。他从环境生态美学角度，从中华文化的积淀中，更从对虎的深入观察中，开拓新题材，提炼新主题，创造新技法。他笔下的虎充盈着勇武雄强之变，荡漾着母子亲情、天伦之乐，甚至离情别绪。他常采用拟人化的方法，借虎言志、抒怀。他笔下的老虎形态各异，纤毫毕现，神情逼肖，既有王者的威武、阳刚、厚重，又体现出彼此间的亲情、友情、爱情，充满和睦、融洽、友爱、包容的情感。他的这种充满浪漫主义精神的艺术创作，强化、丰富了虎画的意蕴与精神内涵。
纵观陈有杰先生此批虎画作品，有两个显著特点：
第一，将老虎的野性与“情爱”相结合，不强调“占山为王”的霸气，而突出亲和温驯的包含亲情、友情、爱情等丰富情感的“文气”，使人联想起动物园里那些可爱的生命，它们是人类的朋友，与人类和谐共处，这正是画家生态环境意识的自然流露。
第二，直奔主题，以形写神，使老虎形貌栩栩如生。在背景环境处理上则吸收了某些现代元素，强化了实感，色彩与水墨交融，达到雅谷共赏的境界，为大众所喜爱。前些年有评论家曾说过“老虎是人”，意思是说画中的老虎必然渗透着画家的情思、品性与心态。从一定角度看，“虎格”折射着“人格”。欣赏陈有杰的虎画，隐隐间可以感觉到一种谦和、谨慎、外柔内刚的气息。
 中国画讲画如其人，人品高画品才能高。陈有杰的画品如同他的人品一样，有着非常高的格调。既有南方的俊秀和洒脱，又有北方的浑厚和雄壮，在微妙之处见功夫。无论山水还是老虎等其他生肖画，都有自己的特色和特点，每过一段时间看他的画，都会感到新鲜和意外。
一笔一画都讲性，一草一木皆有情。陈有杰笔下的老虎与他的性格一样是温和亲切的，是人格化的。文人画是含蓄内敛，不是表象的凶狠宣泄，王者风范，不怒而威，而往往是本事不大的动物和人物，却喜欢外在的喳喳呼呼。陈有杰画的老虎，实际是画他自身的心性。
陈有杰画虎追求准确与精细，讲究与自然的高度融合。他的内在精神、情感、理想和审美情趣，既表现在他笔下虎之精神气质，也表现在虎的形象塑造、画面的置阵布势，景物的配置和关系上。他在虎的形象创造上力求体貌、皮毛真实质量感，真实得有触觉的柔软肌体感，但又很概括，决非自然主义的只求形似，他是形似神肖气足。他笔下虎形、虎态、虎性有情有意，是画家的情性所寄；画面构图，景物安排都是精心设计的，按美的规律创作的，富有视觉的节奏韵律感，整个艺术形象给人以静穆、优雅、和谐的审美感受，有现代人向往的和谐时代精神。
陈有杰笔下的“虎乐祥和画展”系列虎画，是他继承前人又超越前人，继承自己又超越自己之难得新创一格，为类似美术创作提供了可资借鉴的综合创新的宝贵经验。真是可喜可贺！
那么，究竟陈有杰的虎画作品“既有王者之气，又有个性化的人文意韵”，其诸美之美美在哪里？还恳请各位艺友在“虎乐祥和画展”系列虎画中耐心品味！
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